Niet zomaar een bloemetje… (nov 2003)
Samen met Max Wimmers, die als nieuw redactielid eens wilde 'proeven'
hoe een interview in zijn werk gaat, was ik een avond op bezoek bij
Gon van Dorland om te praten over haar werk als coördinatrice
van de bloemengroep van de Emmauskerk.
We werden hartelijk ontvangen met koffie, al benadrukte Gon nogmaals
haar aarzeling om een interview te geven omdat ze er eigenlijk helemaal
niet van houdt om in de schijnwerpers te staan.
Waarom bent u dit vrijwilligerswerk gaan doen?
Al van jongs af aan heb ik vrijwilligerswerk gedaan en ben ik altijd
betrokken geweest bij de kerk. Ik ben begonnen bij de scouting, dat
was toentertijd nog verbonden aan de parochie, en was daar gids, waarbij
ik veel te maken had met probleemkinderen. Om geld bijeen te krijgen
moest je creatief zijn en zo ben ik begonnen met het schoonmaken van
de kerk omdat dat geld opbracht. En zoals zo vaak rol je dan van het
een in het ander. Op een gegeven moment kwamen de drie kerken bij
elkaar en notuleerde ik de vergaderingen, en ik kwam in een stuurgroep
die betrokken was bij de ombouw van kerk- naar parochiebestuur. Ook
ben ik betrokken geweest bij de afbraak van de Ludgeruskerk en de
verbouwing van de "Ludgerkapel" in Zuilen en bij de actie voor een
klok in deze kapel.
In 1986 zijn we verhuisd naar Nieuwegein. Ik kwam in de WAO terecht
en om contacten op te doen, ben ik bij het Tussenkoor van de Emmaus
gegaan. Na een oproep door Cobie Wempe ben ik als coördinatrice bij
de bloemengroep terechtgekomen. Dat was in juni 1996 en zou maar twee
maanden duren….
Verder zit ik in de voorbereidingsgroep voor de liturgie, in kerkberaad,
liturgisch overleg en CLC.
Een heel actief persoon dus! Maar terug naar de bloemengroep...
Uit hoeveel mensen bestaat de bloemengroep en hoe gaan jullie te werk?
Het aantal wisselt sterk, we zijn op dit moment met een groepje van
zes mensen, maar dat is eigenlijk veel te weinig. We rouleren bij
het maken van bloemstukken. Aan de hand van bepaalde thema's creëren
we bloemstukken met een symbolische betekenis.
We hebben een beperkt budget en proberen dus zelf her en der materialen
vandaan te halen. Als we bijvoorbeeld weten dat mensen gaan snoeien,
dan vragen we of we het groen mogen gebruiken. Het werk is heel arbeidsintensief:
je moet materiaal inkopen en verzamelen, naar mensen luisteren wat
ze er in verwerkt willen hebben en bedenken hoe je het stuk vorm wilt
geven. Het is een heel creatief proces, het vergt meestal veel denkwerk
eer je er uit bent hoe je een bepaald thema vorm gaat geven. Je moet
je daarbij verdiepen in het Evangelie en er komt heel veel symboliek
bij kijken. Je moet dus ook het nodige van symbolen af weten. Vooral
bij speciale (feest)dagen probeer je het bloemstuk af te stemmen op
alle onderdelen van de viering.
Hebt u cursussen voor bloemschikken gevolgd?
Ik heb in het begin zelf wel een cursus gedaan en heb wat boeken
gekocht om ideeën uit op te doen en meer te weten te komen over de
symboliek. Eigenlijk zou je als vrijwilliger eerst een cursus moeten
kunnen volgen voor je begint maar daar was geen geld voor. Ik probeer
de andere vrijwilligers nu een en ander door te geven en ze een beetje
te begeleiden. Regelmatig doen we met zijn tweeën de voorbereiding.
Van de bloemstukken die in de loop der tijd gemaakt zijn heb ik een
soort fotoleerboek gemaakt en aan de hand van de boeken die ik zelf
had, heb ik een overzicht gemaakt van de symboliek van bloemen en
planten, voorwerpen, materialen, dieren, getallen en kleuren, zodat
de andere vrijwilligers hier gebruik van kunnen maken bij het maken
van de bloemstukken.
Gon laat ons een fotoalbum zien met foto's van gemaakte bloemstukken
en vertelt over de symboliek ervan. Een wereld gaat daarbij voor ons
open. Max en ik hadden een beeld van 'bloemschikken is eenvoudig wat
bloemen steken in een stuk oase', maar zo simpel ligt het dus helemaal
niet! We kijken er ineens met heel andere ogen naar en met veel bewondering.
Het is heel boeiend om Gon te horen vertellen over de betekenis van
iedere bloem en elk stuk materiaal dat er in verwerkt is.
We zijn heel blij dat zij toch ingestemd heeft met een interview.
Want hier mag best eens wat meer bekendheid en waardering aan gegeven
worden!
Kunnen mensen ook aangeven wat ze willen, bijvoorbeeld bij een
trouwerij?
Dat kan, maar hebben mensen speciale wensen betreffende het maken
van een bloemstuk bijvoorbeeld bij een uitvaart of trouwerij, dan
moeten ze daar wel voor betalen. Het gebeurt ook dat mensen symbolen
aangeven die ze er graag in verwerkt willen hebben. Ze krijgen dan
op papier een uitleg erbij over de betekenis van alle gebruikte materialen.
Dit is anders dan bij een bloemstuk dat voor de hele gemeenschap wordt
gemaakt, dan is er een beknopte uitleg bij voor de voorganger. Als
de pastor in de viering iets zegt over de bloemen en hun betekenis,
gaan mensen er toch wel anders naar kijken en krijg je ook veel meer
reacties. Zelfs van de Bron kregen we reacties op de bloemstukken
die we bij het jubileum van de Emmauskerk gemaakt hadden.
Dat is ook je 'loon', dat mensen tegen je zeggen: "dat heb je mooi
gedaan, dit zegt ons wat". En dat is ook de drijfveer om dit werk
te blijven doen.
Toch zou ik graag zien dat er wat meer mensen bij de bloemengroep
kwamen, want het legt veel druk op je als je met zo weinig bent. Maar
het is moeilijk mensen te krijgen, je werkt meestal alleen en sommigen
zien het als een verplichting. Aan de andere kant heeft het werken
met symbolen ook wel weer mensen enthousiast gemaakt.
Eigenlijk zou ik me graag terug willen trekken uit de bloemengroep
om meer tijd te kunnen besteden aan ander vrijwilligerswerk dat ik
ook heel belangrijk vind. Maar dan moeten er eerst wel mensen bij
komen om de groep te versterken en dan ben ik best bereid om nieuwkomers
een cursus te geven ter ondersteuning.
Ineke Brouwer
Op ons verzoek heeft Gon een foto uitgezocht van een bloemstuk
en de betekenis ervan opgeschreven. De foto toont de bloemstukken
die zijn gemaakt voor het jubileum van de Emmauskerk.
Uitleg
De symboliek is afgeleid van de lezingen van 25 en 26 mei 2002:
"Treedt toe tot Hem, de levende steen, door de mensen verworpen maar
uitverkoren en kostbaar in het oog van God".
Laat ook uzelf als levende stenen voegen in de bouw van de geestelijke
tempel.
De leerlingen van Emmaus
Twee Emmausgangers nodigen een vreemdeling uit de nacht bij hen
door te brengen. Terwijl Hij met hen aanlag nam Hij het brood, sprak
de zegen uit, brak het en reikte het hun toe. Nu gingen hun ogen open
en zij herkenden Hem. Toen zeiden ze tot elkaar: "Brandde ons hart
niet in ons, terwijl Hij onderweg met ons sprak en ons de Schriften
ontsloot?"
De vier elementen: water, vuur, aarde en lucht
De drie staande stenen op de foto vertolken de drie Emmausgangers
waarvan een zich onderscheidt door het kruisje op de steen, "de Vreemdeling".
De stenen onder aan de zuilen zijn wij, de levende stenen, die zich
voegen in de bouw van de geestelijke tempel.
Aan de voet van de steen brandt het vuur, dat ook in de harten van
de Emmausgangers brandde toen Hij tot hen sprak. Op de voorgrond staat
een schaal met water in de aarde en de lucht.
Ineke Brouwer en Max Wimmers
|